Kansliapäälliköltä uusi avaus jumalanpalvelusyhteisöistä Johannes Ijäs
25.01.2012 08:52
Mikäli kirkko päättäisi perustaa satakunta rovastikuntaa, joissa hoidettaisiin alueellisten seurakuntien yhteisiä asioita, rovastikunnalla voisi olla päätoiminen johtava viranhaltija, ”rovasti”. Tämä ”rovasti” voisi olla seurakuntien kirkkoherrojen lähiesimies, ja hänellä olisi myös hengellistä eli pastoraalista johtajuutta. Keskitalo katsoo, että rovastikunnan johtavan viranhaltijan kaitsennan alla voisi olla ”jumalanpalvelusyhteisöjen omaista toimintaa”. Henkilöseurakunnista puhumista hän kuitenkin karttaa. - Tähän asti ongelmana on ollut se, ettei seurakuntien yhteisellä jumalanpalvelusyhteisö-toiminnalla ole aina ollut selkeätä hengellistä johtajuutta, ja se on saattanut jäädä irralliseksi seurakuntien toiminnasta. Jumalanpalvelusyhteisöt voisivat olla esimerkiksi tuomasmessutyyppisiä, Keskitalo kaavailee. Ne voisi yhdistää rovastikuntamallissa ketterästi rovastikuntien kaitsentaan ja seurakuntien yhteyteen. Keskitalon mukaan rovastikuntien johtavat viranhaltijat voisivat muutoinkin olla eräänlaisia ”piispan resursseja” hiippakuntien johtamisessa. Seurakuntien rakennemuutoksen ohjausryhmän 2008–2011 loppuraportti esiteltiin tiistaina kokoontuneelle kirkkohallituksen täysistunnolle. Täysistunto päätti, että loppuraportista annetaan seurakunnille, seurakuntayhtymille, hiippakuntavaltuustoille, tuomiokapituleille sekä kirkon työmarkkinalaitokselle tilaisuus antaa palautetta 30.4.2012 mennessä. Lue myös: Kirkolle tulee kiire Kataisen kintereillä Selaa artikkeleitaSelaa arkistoaJaa uutinenViikon luetuimmat
Kuukauden luetuimmat
Tuoreimmat uutiset
|
Kirjaudu |

Voisiko kirkkoon suunnitteilla oleva uusi rovastikuntamalli edesauttaa jumalanpalvelusyhteisöjen toimintamahdollisuuksia. Kyllä mahdollisesti, katsoo kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo.


Eiköhän kummassakin asiassa mennä kirkon katekismuksen ja yhteisten päätösten puitteissa. Sitä tukee tuo yhteisen rovastin kaitsentavirka.
Sitä vastoin kirkon yhteisiin päätöksiin sisältyviä "toleransseja" voisi varmaan vapaammin käyttää.
Seurakunnan elämä on aina kasvokkain olemista, sitä ei pidä etäännyttää.
Olen auttamassa Loviisan seudun kaksikielisiä alueita. Kaksikielisen alueen erityispiirteisiin loppuraportissa ei juuri kajota. Suomen- ja ruotsinkielisten kielivähemmistöjen olemassaolo ja oikeutettu palvelutarve auttaa kuitenkin hahmottamaan edellä kerrottua ja Jukka Keskitalonkin hahmottelemaa rakennetta.
Kysynkin nyt, eikö perinteisen virkakannan papistolle ja seurakuntalaisille voitaisi perustaa tällaisen tyylinen hiippakunta, jolla olisi oma piispa. Tämänkaltaisestihan esimerkiksi Luther-säätiö on jo toiminutkin. Asia on mielestäni todella tärkeä ja kannatettava.
Entäpä, jos satsattaisiin ihan tähän nykyiseen. Lisättäisiin resursseja ja väljyyttä ruohonjuuritasolla. Seurakuntien yhteistyö voisi toteutua hyvällä tahdolla ihan nykyistä mallia kehittämällä.
Yhteisöllisyys ei ole mielestäni lainkaan sitä, että tuntisin jokaisen seurakuntalaisen. Sellaista kaipuuta minussa ei ole mutta lähimmäisenä haluan kulkea kaikkien rinnalla. Tällä rakennelmalla tehtäisiin vain uusia hallintoja ja kuppikuntia riidellä toinen toistemme kanssa. Mitäpä jos keskityttäisiin ihan näihin olemassa oleviin ja kuljettaisiin samaan suuntaan eikä eri kamareihin.
Meillä Ylivieskassa toimii erinomaisesti yhteisöllisyys kaikkine suvantomessuineen ja muine tekemisineen. Ei ole mitään kitkaa eikä eriytymistä.
Kertokaa minulle mitä muuta te siitä uudesta yhteisöstä odotatte kuin samamielisten ja "oikeaoppisten" kokoontumiskerhoa - sitä siinä ollaan synnyttämässä eikä mitään sen kummempaa.
Voisikohan olla facebook- tai nettiseurakuntia?
Tärkeintä on kai se, että liitytään yhteen
keskeisen substanssin takia. Jumalasta
ja näin ollen myös ihmisestä on kysymys
seurakunnissakin.
ystävällisesti Matti