|
To 17. Toukokuuta 2012
|
|
Jolkkonen ja Ruokanen: Alttariyhteistyö pappisvihkimyksen ehto Olli Seppälä/Johannes Ijäs
14.02.2012 21:06
Jari Jolkkonen sanoi Kuopion tuomiokirkossa pidetyssä paneelissa, että kirkossa on mahdollista toimia pappina vaikka ei hyväksyisikään naispappeutta ja edustaa niin sanottua vanhaa virkakäsitystä. – Mutta edellyttäisin, että hänen tulisi tehdä yhteistyötä kaikkien kanssa. Jolkkonen sanoi, että hänelle on syntynyt käsitys, että Revon vihkimä Vesa Ollilainen olisi jollain tavalla muuttanut tai tiukentanut kantaansa, vaikka vihkimysmessussa osallistui alttariyhteistyöhön naispapin kanssa. Myös Miikka Ruokasen mielestä lähtökohtana vihkimykselle on se, että suostuu työskentelemään kaikkien kanssa. – Syntyy vaikutelma, että kysein henkilö on vaihtanut strategiaa, mikä ei vaikuta reilulta. Kumpikin piispaehdokas sanoi, että myös rekisteröidyssä parisuhteessa oleva voi tulla vihityksi papiksi, mutta että parisuhteen muoto tai seksuaalinen suuntautuneisuus ei ole syy tulla vihityksi tai olla tulematta. – Kyse on kokonaisarviosta, kumpikin korosti Kuopion tuomiokirkossa pidetyssä vaalipaneelissa. Ollilainen: Kantani on pysynyt samana Tiistai-iltana tavoitettu Vesa Ollilainen vakuuttaa Kotimaalle24, ettei hänen kantansa ole muuttunut loppiaisena olleen pappisvihkimyksen jälkeen, vaan se on pysynyt alusta loppuun samana. Hän on alusta lähtien katsonut, ettei hän toimi naispappien kanssa alttariyhteistyössä ja rehellisesti tehnyt tämän tiettäväksi myös ennen pappisihkimystään. Hänen mukaansa asiat oli puhuttu halki piispa Matti Revon kanssa eikä Ollilainen näe, että hänellä ja piispalla olisi ollut asiasta epäselvyyksiä. Tällaisesta ei ole osviittaa pappisvihkimyksen jälkeenkään. Ollilainen toistaa Kotimaa24:lle tulleensa vastaan nimenomaan pappisvihkimyksessään, koska siinä oli mukana myös papiksi vihitty nainen. Tuolloin loppiaisena kaikki vihityt papit osallistuivat saman messun toimittamiseen. (Kuva otettu kirkon sivuilta piispapaneelin videolähetyksestä) Lue myös: Piispa Revon vihkimä pappi ei tee alttariyhteistyötä naisten kanssa Naisteologit: Revon ratkaisu piispainkokouksen hengen vastainen Repo hämmästelee vihkimyksen herättelemää mielipiteenvaihtoa Selaa artikkeleitaSelaa arkistoaJaa uutinen    Viikon luetuimmat
Kuukauden luetuimmat
Tuoreimmat uutiset
|
Kirjaudu |
Kuopion piispaehdokkaat Jari Jolkkonen ja Miikka Ruokanen kommentoivat Kuopion piispanvaalipaneelissa tiistai-iltana tapausta, jossa Tampereen piispa Matti Repo vihki papin joka sanoo, ettei tee yhteistyötä naispapin kanssa. He arvelivat, että papiksi vihittävä olisi saattanut muokata kantaansa vihkimyksen jälkeen.
| Hietalahdenranta 13 PL 279, 00181 HELSINKI Puhelinvaihde 0207 54 2000 |
Sähköpostit:
etunimi.sukunimi@kotimaa.fi |
Yhteystiedot Käyttöehdot Rekisteriseloste |
© Kotimaa 2012 |
Luterilainen kirkko on syntisairas.
Siivilöidään hyttynen mutta niellään kameli.
Herra armahda!
Näinhän asian pitääkin olla: sen enempää heterous (sekin on seksuaalinen suuntautuminen) kuin homouskaan tai sen enempää avioliitto kuin rekisteröity parisihdekaan ei ole suositus eikä este.
Ruokanen on tarkistanut kantaansa sitten arkkipiispapaneelin Helsingin Tuomiokirkon kryptassa, jolloin hän ilmaisi kielteisen kannan rekisteröidyssä parisuhteessa elävän pappisvihkimykseen.
@Toivo L, luin uudelleen Revon perustelut toimelleen, jonka ymmärrän tämän uudelleenlukemisen jälkeenkin tietoiseksi menettelyksi.
Eikä natsiaikana tehty "järjestyssääntöjen mukaan", vaan pyrkien oma nahkansa säilyttäen toimimaan niin kuin pakolla saneltiin. Vastaan asettuneet - pasifistit, kommunistit, sosialidemokraatit, liberaalit porvarit, vakaumukselliset kristityt etc. - kokivat kovan kohtalon.
”Mutta edellyttäisin, että hänen tulisi tehdä yhteistyötä kaikkien kanssa.”
”lähtökohtana vihkimykselle on se, että suostuu työskentelemään kaikkien kanssa.”
”Kumpikin piispaehdokas sanoi, että myös rekisteröidyssä parisuhteessa oleva voi tulla vihityksi papiksi.”
”Parisuhteen muoto tai seksuaalinen suuntautuneisuus ei ole syy tulla vihityksi tai olla tulematta.”
Retorinen kysymys – kuitenkin vain niille, jotka uskovat Paavalin sanoneen Kristuksen käskyn mukaan, että naisen ei ole lupa puhua jumalanpalveluksessa ja että Kristuksen esimerkin mukaan naisia ei kutsuta paimeniksi ja jotka uskovat Jumalan sanan mukaan, että homouden harjottaminen on Jumalalle kauhistus ja sen hyväksyminen jopa pahempi, kuin siihen lankeeminen ja että miehen ja naisen välinen elinikäinen aviolitto on Jumalan tahto ja järjestys - Olisiko Saatanalla jollakin tavoin erilainen kanta näihin asioihin?