Stan Saanila: Jeesus kestää leikinlaskun

– Tottakai Jumalalla on huumorintajua, sanoo Stan Saanila. Kuva: Sofia Torvalds.

TV:n Uutisvuodosta tuttu stand up -koomikko Stan Saanila sanoo, että kristinusko ja Jeesus kestävät hyvin naurua. Kyrkpressenin haastattelussa Saanila kertoo olevansa kristitty. Lisäksi hänellä on teoria Raamatusta ja huumorista.

Kyrkpressenin toimittajan kysymykseen ”saako Jeesuksesta laskea leikkiä”, Saanila vastaa:

– Koska olen kristitty, niin periaatteessa saa laskea leikkiä kuinka paljon tahansa. Siinä on kristinuskon voima. Kristinuskoa voidaan ajatella marmoripatsaaksi, jota on potkittu 2000 vuotta, mutta se ei ole mennyt kumoon. Tämä osoittaa, että siinä on jotakin. Sitten on toisia uskontoja, kuten islam, jossa on ehdottomasti kiellettyä potkimasta patsasta.

– Tietysti kristinuskossakin on ollut kielletty potkimasta patsasta, mutta ihmiset ovat silti potkineet ja siitä huolimatta patsas on pystyssä. Minulle tämä kertoo, että patsaalla on arvoa.

Saanila sanoo olevansa pahoillaan kun ihmiset sanovat uskosta kamalia asioita tarkoituksenaan loukata.

– Mutta en usko että itse uskonnolle siinä käy kuinkaan. Ihminen ei voi tehdä mitään sellaista, että Jeesuksesta lähtisivät ilmat pihalle.

Saanila myöntää, että hän on myös loukkaantunut toisten uskonnollista vitseistä.

– Olen miettinyt, miksi vitsi piti kertoa. Tai sitten vitsi ei ole ollut hauska.

Saanilalla on myös teoria Raamatusta ja huumorista.

– Uskon, että Raamattu on täynnä huumoria, mutta se on hyytynyttä huumoria, jota emme enää näe. Emme tajua, että se on aikanaan käsitetty huumoriksi. Maailmankaikkeudessa olemme hyytyneen huumorin ympäröimiä.

Saanilalla on parhaillaan yhdessä André Wikströmin kanssa Helsingissä Lilla Teaternissa  kahdenmiehenshow  De tio budorden (Kymmenen käskyä), jossa käsitellään asioita ja sääntöjä, joilla on tekemistä huumorin ja naurun kanssa.

Lue Sofia Torvaldsin tekemä laaja Stan Saanilan haastattelu 2.2. ilmestyneestä Kyrkpressenistä.

Tweet

Keskustele (17)

Antti Kettunen | 

4.2.2012 11:22:08

0

0

Tulipahan oikein hyvä mieli tästä uutisesta. Saanila on minusta ymmärtänyt jotain keskeistä: Jumala on niin suuri, että hän kestää huumorin. Hurskaalla huumorilla vahingoitamme korkeintaan itseämme. Ja Raamattuhan on humoristinenkin kirja. Yksi parhaista sketsihahmoista on Joona, joka ei halua lähteä tekemään annettua tehtävää, julistamaan tuomiota, kun arvaa, että Jumala kuitenkin armahtaa.

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

Matti Taneli | 

4.2.2012 11:22:38

0

0

Eksistentialisti teologi-filosofi Sören Kierkegaard piti huumoria (tietyin tavoin) Jumalan lahjana.
Ihmisten uskonnollisia tunteita, jos voidaan ylipäätään erottaa erityisiä uskonnollisia tunteita, voidaan loukata.
Jumala saattaa olla loukkausten ulottumattomissa,koska
Jumala on täydellinen olento. Vai liittyykö täydellisyyteen
loukkaantumattomuus?

ystävällisesti Matti Taneli

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

Helinä Taipale | 

4.2.2012 11:44:51

0

0

Viittasin täällä sivuilla joitakin aikoja sitten huumoriin. Tarkoitin lämmintä hyväntahtoisuutta, joskin satiirilla on paikkansa meidän ihmisten välisissä suhteissa.

Jumalan mollaaminen on sitten jo toinen juttu. Siinä me kaikki jäämme aina mopen osalle!

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

Pentti Tepsa | 

4.2.2012 12:03:17

0

0

Mukava uutinen.

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

Salme Kaikusalo | 

4.2.2012 12:30:59

0

0

Todella mukavaa lukea positiivinen uutinen täällä muuten niin synkkien varjojen ja suvaitsemattomien suvaitsevaisten metsässä.
Lisää Olli tällaisia, ettei metsässä samoilijat uuvu polun varteen!

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

Pertti Malmi | 

4.2.2012 13:39:43

0

0

Jeremia:
10:10 Mutta Herra on totinen Jumala; hän on elävä Jumala ja iankaikkinen kuningas. Hänen vihastansa vapisee maa, ja kansat eivät kestä hänen suuttumustansa.

Periaatteessa näissä uskon asioissa on monesti leikki hyvinkin kaukana, kun alkaa tapahtua.

Saatana ei ole mikään satuolento, vaan totista totta ja silloin naurut loppuu, kun ihminen tutkitaan munaskuita myöden.

Etsikon aika on totinen paikka.

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

Charlotta Lindfors | 

4.2.2012 14:45:12

0

0

Uskonnot nousevat ja kaatuvat, nauroi niille tai ei.

Uskonnothan ovat lähtökohtaisesti naurettavia, sillä ne ovat ihmisten aikaansaannoksia.

Usko sen sijaan säilyy, vain kohteet vaihtuvat.

"...joka viimeksi nauraa".

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

Matti Taneli | 

4.2.2012 16:09:20

0

0

Hei kaikki arvon keskustelijat,


Vaikka tämä ei tähän aiheeseen suoraan liitykään, niin laitan kuitenkin sen. Jos haluaa tietää vähän ja enemmänkin eksegetiikasta, niin kannattaa googlata eksegetiikan menetelmien oppimisympäristö eli EMO. Se löytyy tuolta teologisen tiedekunnan eksegetiikan laitoksen sivuilta. Miksi se on tärkeä linkki? Siksi, että jokaisen Raamatusta puhuvan on tärkeä tietää, että monet tutkijat, jotka edustavat eri uskontoja tai ovat jopa uskonnottomia tulevat tietyistä ( lue: aika monista) raamatuntutkimukseen liittyvistä asioista
yksimielisyyteen. Joitain asioita ei voi muuttaa
miksikään toisiksi, vaikka haluaisi, jos haluaa
toimia järkevänä ja relevanttina, so. hyvänä tai
edes kohtalaisena, Raamatun sisältöä, tyyliä
ja vaikutusta tarkastelevana keskustelijana.

ystävällisesti Matti Taneli

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

Helinä Taipale | 

4.2.2012 16:57:50

0

0

Samaa sanoisin Pertti Malmi, kuin Sinä. Sitä tarkoitin tuolla yllä sanomallani. Luoja ei käänny meidän luotujen väänneltäväksi.

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

Juha Hiltunen | 

4.2.2012 18:18:39

0

0

Asian ytimeen, todella mielenkiintoista. Olen pohtinut tätä asiaa usein itsekin. Eli sitä miten lujaa Raamattua, kristinuskoa ja kristittyjä on aina lyöty, mollattu ja laskettu leikkiä. Ja tätä tapahtuu yhä joka päivä ja kaikkialla. Kuten Saanila sanoo, ero esim. islamiin on aivan valtava. Kristinusko suorastaan vaatii, että sen perusteita testataan mitä ankarammin ja kriittisimmin, siitä on myös syntynyt teologia, eksegetiikka ja kaiken se todella tuntuu kestävän aikakausien halki. Mikä hyvänsä oppi, lahkolaisuus tai ideologia joka pyrkii täydelleen estämään itseensä kohdistuvan arvostelun ankarien sanktioiden nojalla, on epävarma yhdestä ja toisesta perusteestaan. Tällöin herää väistämättä kysymys mitä ovat motiivit ylläpitää tällaista esoteeristä yhteisöä: raha, valta ym. ovat hyvin usein taustalla päällimmäisinä, jäsenten henkinen hyvinvointi puolestaan on toisarvoista. On totta, että suuri joukko kristillisiäkin lahkoja ovat kautta aikain motivoituneet tällä tavoin, mutta lähtökohtaisesti ja kokonaisvaltaisesti kristinusko on vallan muuta. Tämä kristinuskon perusta ja kivijalka, sen minkä Jeesus ja hänen seuraajansa välittivät meille, kestää käsittämättömän paljon kritiikkiä. Pilkka kimpoilee siitä harmittomasti kuin hernepyssyn paukut ja todellakin, sen kera voi harrastaa oikein hyvää huumoria. Olen yhtä mieltä Saanilan kanssa siitäkin, että Raamattu pitää sisällään valtavan paljon kätkettyä huumoria, mutta joka on monesti kadonnut meiltä mm. siksi, että ne olivat aikaan ja paikkaan sidottuja eikä nykyihminen muutenkaan enää tahdo harrastaa tämän teoksen syvempää tutkimusta.

Ilmoita häirikköviesti

Lähetä minulle kopio tähän sähköpostiosoitteeseen.

«12»

AlkuunEdellinenSeuraavaLoppuun

Voidaksesi kommentoida sinun tulee olla kirjautunut. Uutisten kommentointi vain omalla nimellä.