Kaisa Tanttu
19.02.2012 09:01
Kirjailija Markku Envall katsoo, että nykyinen Raamatun käännös on epäonnistunut yhdessä asiassa. Raamattu ei ole tullut tutummaksi ihmisille sen jälkeen kun se käännettiin nykykielelle, vaan on tapahtunut pikemminkin päinvastoin. Raamatun tuntemus heikkenee jatkuvasti.
- Varsinkin vanhassa kirjallisuudessa on paljon viittauksia Raamattuun. Kirjallisuuden kannalta siitä seuraa, että tekstien koko syvyys jää lukijalta ymmärtämättä, sanoo Envall.
Syynä Raamatun vähenevään tuntemiseen ovat Envallin mukaan ennakkoluulot.
- Lukemiseen ei voi motivoida. Ennakkoluulot häviävät, kun Raamattua alkaa lukea.
Envall painottaa Raamattua kirjakokoelmana.
- Raamattua luetaan liian lyhyinä pätkinä. Mielestäni sitä pitäisi lukea ainakin 100 sivua kerrallaan, niin kuin romaanejakin luetaan. Raamatun kirjoihin pitäisi tutustua kokonaisuus kerrallaan.
Tällä lukutavalla korostuu Envallin mukaan, kuka kirjan on kirjoittanut ja mitä sen taustalla on, kuten vaikka Luukkaan evankeliumia lukiessa, jonka alustus kertoo kirjoittajan tavoitteista.
- Toisaalta nykyaika on poikkeava tilanne historiassa. Ihminen ei ole pystynyt lukemaan Raamattua itse kuin lyhyen ajan historiassa.
Lieneekö myös niin, että asiantuntijoiksi mielletyt papit koulutetaan korostamaan tieteellisen lähestymisen välttämättömyyttä. Miksi lukea Raamattua, jota kuulemma ei voi ymmärtää ilman teologian opintoja.
Jos Raamatun ydinsanoman ajankohtaisuutta ja vaikuttavuutta ei sovi korostaa, näivettyy niin raamatuntuntemus kuin uskokin. Itse haluaisn tuoda esille myös Raamatun paikoittaista ihmeellisyyttä, mutta huudoksi pimeään näyttää se jäävän...
Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: 'Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!' " (Room. 10:14,15)
Lisää kirkkoon näitä "suloisia jalkoja"...
1) Niihin, jotka eivät lue Raamattua lainkaan.
2) Niihin, jotka lukevat sitä "väärin" (esim, mainittuina lyhyinä pätkinä.) Oma tuntumani on, että nykyajan ns. "Raamattupiirit" rohkaisevat tätä käytäntöä.
Pitkien tekstuaalisten kokonaisuuksien lisäksi Raamattua kannattaisi lukea mm. temaattisesti, etsien yhtenäisiä aiheita Raamatun eri osista. Samaten olisi hyvä tietää edes jotain kirjojen taustoista ja synnystä. Siihen ei korkeakouluopintoja tarvita.
Lisäksi näen yhtenä ongelmana luetun ymmärtämisen. Siihenkään eivät korkeakouluopinnot tunnuj auttavan.
Kirjailija antaa erittäin varteenotettavaa ja viisasta ohjausta Raamatun lukemiseen. Sitä todella pitäisi uskaltaa lukea, niin kuin vanhan ajan hyviä romskuja luettiin. Kannesta kanteen eikä vain entisen vanhan piian tavoin: itseltäänkin salassa kurkkas ensiksi kirjan viimeiselle lehdelle, "josko ne saivat toisensa tai sitten ei". Siihen sitten lukeminen helposti jäikin!
Viheliäistä nykyisissä Raamatun laitoksissa on tuo jälkeen päin lisätty jaejako, mikä osaltaan ohjaa lukijaa napsimaan sieltä täältä lauseita, niin kuin mannalappuja - ja siihen sitten lukuinnostus lopahtaakin, kun pettymyksekseen huomaa, etteivät kaikki kontekstistä nostetut Pyhän Kirjan lauseet pidäkään omalle kohdalleen sovellettuna paikkaansa! Näin ennakkoluulojen korkea seinä nousee Raamatun lukemisen voitamattomaksi esteeksi.
Ihmeellisestä on minullakin väliin tuntunut, kun olen saanut kohdata jopa väitelleitä teologian viisaita tohtoreita, jotka eivät kiireisten tutkimustensa tähden ole ehtineet vielä edes kertaalleen lukea oman tutkimuksensa pääkohdetta, koko Raamattua läpi! Mutta onhan täällä maailmassa niin monta muutakin ihmeellistä asiaa!
Kyl sä vissiin oot se koira ja sä niinku luet (syöt) tota Raamattua ja mä paan kapuloita rattaisiin.
Mutta kyllä suomalaisten jumala on vahvempi kuin israelilaisten jumala. Suomalaisten jumalalla on vielä noita apujumalia ja muita mukavia apulaisia kuten esimerkiksi keijuja, tonttuja ja haltijoita.
Israelilaisten jumalalla ei oo muuta kuin nuo enkelit ja niistäkin suurin osa taitaa olla Saatanan joukoissa.