Kiinnostavin henkilö Raamatussa

Minun mielestä kiinnostavin henkilö Raamatussa on Jooed benjaminilainen. Nimi Jooed tarkoittaa: Jumala on todistaja. 

Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat. (1. Joh. 5:7 / Biblia)

Sille, joka voittaa, minä annan salattua mannaa ja annan hänelle valkoisen kiven ja siihen kiveen kirjoitetun uuden nimen, jota ei tiedä kukaan muu kuin sen saaja. (Ilm. 2:17).

Valkoinen kivi

Kuka sinusta on kiinnostavin henkilö Raamatussa?

Miksi oma nimemme on arvokas?

 

Kaikki julkaistut blogini:

Juhan blogit

Blogiarkisto

. . . . .

Seuraavat blogit:

I.N.R.I. (15.10.2015)

Pyhä Kolminaisuus (29.10.2015)

    • Abrahamin arvot olivat hänen aikansa heimopäällikön arvoja. Daavidin arvot olivat hänen aikansa soturikuninkaan arvoja. Me elämme omassa ajassamme tasavallan kansalaisina emmekä voi toimia sen mukaan, mikä oli Abrahamille tai Daavidille oikein ja väärin. He ovat esikuviamme uskon eivätkä moraalin alueella.

    • Juhani, kannattaa vähän lukea Raamattua tarkemmin. Onneksi koko Raamattu on Jumalan sanaa ja sieltä voimme lukea myös Aabrahamin ja kumppanien väärintekemisistä. Ajattele, jos ne olisi jätetty pois Raamatusta, mutta silloin Raamattu ei olisi Jumalan sanaa.

      Meidän aikamme on paljon hullumpi kuin menneet ajat. Suomessakin 40 vuodessa on surmattu yli ½ miljoonaa lasta. Avioerot ovat yleisiä ja moni elää huoruudessa. Viimeisen sadan vuoden aikana kommunistit ovat tappaneet miljoonia ihmisiä mm. juutalaisia, samoin kuin Hitler tappoi.

  1. Otan esille vielä muutamia asioita, joita täytyy ottaa huomioon, kun kysymyksessä on Abrahamin ja välinen Haagrin suhde.Kun Haagar tuli raskaaksi tuli hänen emäntänsä Saara halvaksi hänen silmissään. Saaran suunnitelma oli saattaa Haagar raskaaksi Aabrahamin kautta ja avulla, johon Aabraham oli suostunut se oli kokonaan ihmisestä peräisin, eikä sillä ollut Jumalan hyväksyntää.
    ( 1.Moos. 16:4 )
    Sitten kun Haagar tuli raskaaksi niin hän ajatteli samoin kuin juutalaiset, että Saran hedelmättömyys oli paha asia ja jumalinen rangaistus. ( 3.Moos. 20: 20 ) ja hedelmällisyys jumalisena siunauksena. Siitä huolimatta Haagarin asenne oli todella röyhkeä. Hän ei ollut Aabrahamin toinen vaimo, vaan pysyi koko ajan alistetussa asemassa, huolimatta sitä että Saaran suunnitelma saada lapsi Haagarin välityksellä ja Aabraham oli siihen suostunut, ja se oli toteutunut.

    Mutta kun Haagar oli pakomatkalla niin Herran enkeli sanoi hänelle: ” Palaa emäntäsi tykö ja nöyrry hänen kättensä alle”. Kun Herra oli saannut Haagarin tajuamaan todellisen asemansa Aabrahamin kodissa sen,että hän oli Saaran palvelijatar, ei Aabrahamin vaimo, pyytää häntä palamaan tehtäviinsä ja nöyrtymään emäntänsä alle ( 1.Moos.16:9 )

    • Martti Pylkkänen kuvaa juuri niitä heimopäällikön arvoja, joista edellä mainitsin. Orjattaren isäntäväelleen alistettu asema ei enää ole asioiden loukkaamaton järjestys. Omana aikanamme sekä Abraham että Saara tuomittaisiin Haagarin ihmisarvon röyhkeästä loukkaamisesta.

  2. Saara ”kuritti” eli pahoinpiteli Haagarin eli oli yhtä ilkeä kuin miehensä. Eihän heidän pahuutensa selittelemällä miksikään muutu. Ja kuten totesin, kumpikaan ei katunut mitään.

    Martti Pentin ajatus leikkiä jatkaakseni: Aabraham olisi tuomittu kolmesta murhayrityksestä ja yhdestä raiskauksesta. Iisak olisi otettu kiireellisesti huostaan. Kun Aabrahamia ylistetään, kukaan ei pohdi mitä Iisakin psyykeen vaikutti kun hän tajusi että isä oikeasti aikoi tappaa hänet.

    • Joo, mutta tuossa vain näkee sen, että jokainen ihminen, Jumalaan uskovakin, on oman aikansa ja kulttuurinsa lapsi ja tuote. Arvot ja tavat eivät ole samanlaiset eikä myöskään ajattelu.

      Aabrahamin aikaan (ja myös Roomassa) oli täysin tavallista, että yhteiskunnassa oli orjia. Se oli heille normaali arkipäiväinen asia. Paavalinkin kirjoituksista huomaa, että hän oli tottunut elämään orjalaitoksen kanssa. Siinä ei ollut mitään kummallista. Niin kuin ei esim. siinäkään, että vanhemmat päättivät avioliitosta. ”Joka naittaa tyttärensä, tekee hyvin ja joka ei naita, tekee paremmin.” Tarkoittaa perheen isää, joka päätti tyttären puolesta.

    • Hyviä kommentteja, kiitos Merja. Ei siitä ole pitkä aika kun Suomessakin oli piikoja ja renkejä. Jotkut pienipalkkaiset ja ”joustavalla” työajalla olevat voivat ajatella tänäpänä olevansa orjia. Varmaan oli erilaisessa asemassa olevia orjia, jolloin jollakin voi mennä paremmin orjana kuin vapaana. Saa nähdä minkälaiset olot itse kullakin on 50 – 100 vuoden päästä.

    • Lootin tyttäret käyttivät juopunutta isäänsä hyväkseen. Ei hän tehnyt mitään, hänelle tehtiin.

    • Kun ajatellaan Lootin tyttärien menettelyä isäänsä kohtaan, niin mielestäni pitää ottaa huomioon, että he olivat lähtöisin Sodomasta. Saattoi olla niin, että olivat syntyneetkin siellä ja eläneet koko ikänsä. Kun ajattelee millainen paikka Sodoma oli, niin isän kanssa makaaminen ei ollut Sodomassa kasvaneelle homma eikä mikään.

  3. Miten tulisi lukea Raamattua ?
    Tulisiko motiivina olla etsiä sieltä ristiriitaisuuksia ja virheitä, joita sieltä löytyy tapahtumissa vuosisatoja sitten eläinneiden ihmisten elämässä. Silloin käy tällaiselle lukijalle helposti niin, ettei löydäkään oman järkensä avulla Raamatun ydintä.

    Raamatun ydin ei ole ne virheet ja ihmisten tekemät väärät ratkaisut, joita luemme Raamatusta vaan kokonaa aivan muuta. Vanha turvallinen ohje on, että luemme Raamattua rukoillen, että Jumala avaisi sen Pyhän Hengen avulla oikealla tavalla.

    Raamatun ydin on Jeesus, ja hänen työnsä ristillä meidän puolestamme. Kun ymmärtää ytimen oikealla tavalla, silloin alkaa ymmärtää Raamatusta paljon muutakin.

    • Olen samaa mieltä siinä, ettei Raamatusta tule etsiä ristiriitaisuuksia – joko kirjoitusten sisäisiä tai niiden ja nykyajan välisiä – vaan ilmoitusta Jumalasta. Ristiriitaisuuksia ei kuitenkaan voi Raamattua lukiessa välttää. Silloin on hedelmätöntä joko selittää niitä pois tai pitää nykyaikaista tietoa aina vääränä, kun se näyttää olevan Raamatun sanan kanssa vastakkain. Raamatun ydin löytyy varmaan parhaiten Hengen opastusta rukoilevalle. Silloinkaan ei tule kopeasti kuvitella oivaltaneensa täydellistä totuutta Jumalasta ja Hänen valtakunnastaan.

Kirjoittaja

Juha Heinilä
Juha Heinilä
Olen IT-suunnittelija Vantaan Rajakylästä. Kuulun Pyhän Kolminaisuuden luterilaiseen seurakuntaan, joka on Suomen evankelisluterilaisen lähetyshiippakunnan Vantaan seurakunta. Luen mielelläni vanhoja hyviä luterilaisia kirjoja. Käsittelen blogissa kristityn elämää unohtamatta Raamattua ja Tunnustuskirjoja.